向上天干黄泉-罗盘五十二层分层详解

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向上天干黄泉-罗盘五十二层分层详解

向上天干黄泉  【详解】天干黄泉,本名天干反覆黄泉,口诀是:“庚丁坤上是黄泉,坤见庚丁不可然。 巽宫最嫌居乙丙,乙丙须妨巽水先。乾上辛壬行不得,辛壬水路怕当乾。甲癸向中休见艮, 艮流须知甲癸颠。”历来中国罗盘盘面注记的就是天干反覆黄泉。  天干反覆黄泉,在地理术界应用面是很广的,近代地理术除净阴净阳外,几乎都会采用, 郭杨曾地理术新法也常采用。其实它的来源是四经五行。其理论是庚丁属水水流坤为冲长 生。……  它的含义是,如“庚丁坤上是黄泉,坤见庚丁不可然。”意思是黄泉可来而不可去,如 果立庚向或丁向,水流坤宫就称为黄泉。反覆过来,是立了坤向,水流庚宫或丁宫也称为黄 泉。以正五行推论,庚向属金,丁向属火,坤水口属土,是水口生庚向,丁向生水口,不可 以称为黄泉。  以洪范五行推论,庚向属土,丁向属金,水口属土。是水口比庚向,水口生丁向,也不 可以称为黄泉。  以八卦五行推论,庚向属木,丁向属金,水口属土,是庚向克水口,水口生丁向,也不 可以称黄泉。  以玄空五行而言,庚向属土,丁向属火,水口属金,是庚向生水口,丁向克水口,也不 可以称为黄泉。无论是什么五行,天干黄泉都是没有根据的。上述的四经五行是否有理论根 据呢?  所谓四经五行,本身就没有理论根据。依据“江东八神、江西八神和南北八神”,不难 理解是来源于误解曾文辿《天玉经序》中的:“江东一卦从来吉,八神四个一,江西一卦排 龙位,八神四个二。南北八神共一卦,端的应无差。”  《天玉经序》的江东八神是丑艮寅甲卯乙辰巽,不是寅甲卯乙辰巽巳丙。因为巳丙是属 火归于南卦。江西一卦是未坤申庚酉辛戊乾,不是申庚酉辛戊乾亥壬。因为亥壬属水归于北 卦。南卦是巳丙午丁,不是午丁未坤。北卦是亥壬子癸,不是子癸丑艮。  曾文辿《天玉经序》就是杨筠松的《青囊奥语》。这二者都是郭璞《葬书》的实施细则。 这是千年来大多数地理术者所不能理解的,何况于社会人士?《天玉经序》中的“八神四个一,八神四个二”。唐宋时期无人解释,元明清时期解释不了。连传说能知五百前后的刘伯 温所撰《披肝露胆》也没有发现他能够理解“八神”和“四个一,四个二”。

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